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卫报评论韩国政变:最拙劣的夺权也会损害民主本身
时间:2024-12-06 19:14来源: 未知 点击:



民主的脆弱性

一位右翼独裁总统——被指控滥用职权谋取私利、打压媒体、利用权力阻挠针对其家族的腐败调查,且似乎仅能提出解决国家通货膨胀与医疗保健问题的模糊计划——今日宣布实施戒严令。​

这并非美国可能面临的反乌托邦式狂热,而是韩国迅速恶化的政治危机。韩国总统尹锡悦以朝鲜及国内“潜在军事威胁”为由,仓促宣布实施戒严,震惊全国。周二晚间,尹在首尔发表声明,称韩国国会是“罪犯的巢穴”,并指责国会在破坏国家治理。他声称,需要实施戒严令以防“反国家势力掠夺人民的自由与幸福”。

几小时后,国会大楼周围爆发抗议活动,国会议员一致投票否决了尹的戒严令提案。自宣布戒严令以来,抗议活动与执法部门的冲突不断升级,示威潮可能进一步扩展,抗议者呼吁尹锡悦辞职。

芝加哥全球事务委员会的韩国问题专家卡尔·弗里德霍夫对我表示:“我认为尹锡悦的政治生涯已经结束。在他看来,这或许是一次权力斗争,但更多的原因是他的无能。”

韩国的公民社会极为强大,大规模抗议活动长期以来一直是其政治文化的鲜明特色。卡尔·弗里德霍夫幽默地指出:“如果你去过韩国,却没见过抗议活动,那你就没真正去过韩国。”

自2024年4月的立法选举以来,尹锡悦实际上已成为跛脚鸭领导人,他所在的政党在选举中遭受了重大挫败。与全球高通胀等逆风局势相比,尹的低支持率主要源自其自身的治理问题。据称,尹的一名主要权力代理人涉嫌收受贿赂,确保该党提名一名候选人参选立法席位;此丑闻涉及到尹的妻子,她被指控干预选举。

此外,尹的电话录音近期被曝光,成为媒体头条。尹也被指滥用职权,阻止对其家族涉嫌腐败的调查。除了公共服务与经济管理上的失误,这些丑闻极大地损害了尹的公信力。最近的一项民调显示,他的支持率已降至19%。

韩国是全球第12大经济体,也是东亚仅次于日本的重要民主国家。然而,它同样是一个相对年轻的民主国家。直到1987年夏天,经过“六月民主斗争”的人民起义后,韩国才摆脱了独裁统治。这一点尤其重要,因为戒严令对年长的韩国人来说,不仅是一个历史概念,更是唤起了他们对过去独裁政权的生动记忆。

韩国上一次发生政变是在1980年,当时一名将军宣布扩展戒严并成为总统。那次政变遭到民众反抗,但最终被镇压,独裁统治继续了八年。(许多韩国专家和政治学者直到2002年才将大韩民国视为完全巩固的民主国家。)

自那时以来,韩国的民主取得了显著进展,成为20世纪末及21世纪初反威权主义成功的典范之一。然而,这一进程仍然脆弱,韩国的制度已显现出压力的迹象。尽管背景有所不同,这些压力因素对美国而言并不陌生。斯坦福大学当代韩国问题教授申吉旭(Gi-Wook Shin)在2020年指出,韩国正面临“民主萧条”,具体表现为“反对者被妖魔化,民主规范被削弱,政治生活日益两极分化”。政客们未试图缓和紧张局势,反而鼓吹“沙文主义民族主义”。(值得注意的是,韩国与美国的不同之处在于,韩国的两位在世前总统曾因违法被监禁,且在获赦免前实际服刑。)

尹锡悦的夺权尝试似乎最终会失败。然而,即便戒严令实施时间仅为数小时,其对民主规范的伤害也将是持久的。民主治理的核心原则之一是文官统治,即军队的职责仅限于提供安全保障,而不干涉政治治理。当这一界限被突破,如政变发生时,民主制度便会崩溃。

即便是未遂的政变或戒严尝试,也足以破坏军民之间的壁垒,提醒政治体系中的每个人,权力欲强的政客或自私的军官,能够在一瞬间摧毁数十年的民主进程。确立军方不涉足政治的准则,是军装与西装双方经过多年共同努力的结果,而破坏这一准则可能仅需一个错误的决定。

韩国的近期动荡也反映了已故政治学者胡安·林茨(Juan Linz)所提出的“总统制的危险”。林茨曾指出,在民主实验中,当总统掌握行政权力而非由总理在议会制衡下行使时,民主常常会失败。1990年,林茨警告道:“当民主依赖于领导人个人品质——如果愿意,可以称之为政治家的美德——时,这是一个冒险的做法,因为人们永远无法确定是否能找到这样的人来担任总统。”林茨当时明确指出,美国是这一理论的显著例外。

尹锡悦总统试图通过戒严来巩固权力的努力似乎注定失败,但对即将迎来特朗普第二任期的华盛顿而言,这一事件却发出了警示。

有时,无能的独裁者会以拙劣的方式实施夺权阴谋,过程中虽未成功,却足以破坏民主制度和规范。

有时,夺权计划会得逞——因为总统制民主并非由宪法上的神奇条文所保护,它更依赖于那些比权力更重视理想的人的行动,来度过最危险的时刻。正如林茨所警告的那样,这样的人并不总是很多。

作者

布莱恩·克拉斯(Brian Klaas)是《大西洋月刊》(The Atlantic)的特约撰稿人,也是伦敦大学学院全球政治学副教授。他最近出版的新书是《侥幸:偶然、混乱以及我们所做的一切为何重要》(Fluke: Chance, Chaos, and Why Everything We Do Matters)。

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